城市之皮
在葡萄牙，到处可见尺寸如张开的手掌般大小的闪亮方块，上面绘有蓝色和白色的场景、花朵和图案。在亚历山大·法尔托（Vhils）的故乡，整个墙壁、房屋内部、教堂和公共纪念碑都被各种各样的颜色和样式的瓷砖覆盖着。它们讲述了古老的故事，装点了城市景观，歌颂了宗教人物。虽然它们很小，但它们坚固，经历了葡萄牙历史上超过500年的无数城市变革。它们是葡萄牙城市最显著的皮肤之一。Vhils的实践很大程度上是关于在这样的表面上进行适当的创作。如果城市是一个有机、充满活力、复杂且不断变化的生命体，那么它的皮肤就是城市景观，其中旧与新、过去与现在、传统与叛逆并存。在葡萄牙，数百年历史的壁画与当代工匠制作的多彩瓷砖墙并肩存在，它们与涂鸦艺术、标签和广告牌等城市表达方式分享着同样的时间和空间。尽管存在这样的模棱两可性，或者恰恰因为如此，城市充满了各种各样的色彩和阴影。
马格达·丹伊斯画廊的《Spectra》首次展示了Vhils的瓷砖作品。与他的惯例一样，Vhils深入了解城市的本地历史，将其过去带入光明。在他的故乡，瓷砖是遗产、文化和记忆的象征。在这一新作品系列中，Vhils不仅将这一古老传统融入自己的创作过程中，而且还以直接的方式重新诠释、重新赋义和重新构架，与这一文化认同以及我们在21世纪城市中所面临的挑战进行了对抗。最早的高温烧制陶瓷技术可以追溯到公元前约4000年的埃及。最初的目的是保护房屋内墙免受潮湿和低温的影响，但很快开始用于装饰纪念碑和建筑物。在葡萄牙，这些明亮而几何的砖块的故事与其阿拉伯过去联系在一起，因为在711年穆斯林入侵伊比利亚半岛后，该国的大部分地区生活在伊斯兰统治下超过500年。所谓的阿苏莱霍（Azulejos）源自阿拉伯语azzeli，基本上意味着“小型抛光石”。在葡萄牙的建筑中，特别是在15世纪，它成为了一种时尚，当时的天主教国王将其纳入为地位和财富的象征。在书籍是一种特权且只有少数人口能够阅读的时期，这是一种有力而有效的讲述视觉故事和捍卫道德价值的方式。
在全球历史上，这些具有新颖设计的薄瓷砖与贸易、全球化和殖民主义密切相关。在17世纪，葡萄牙的海上扩张使其有机会接触到中国瓷器，这是世界上最先进的陶瓷。它的优雅迷惑了欧洲人，他们开始制作与之相同的蓝色和白色瓷砖。在那个时期，阿苏莱霍也被葡萄牙殖民者带到了巴西等国家。在巴伊亚州的萨尔瓦多等城市，人们仍然可以感受到栅格状壁画是如何被用作在土著土地上强加欧洲中心文化的工具。一种表达方式，如此之多的皮肤，如此之多的层次可供挖掘。当时的全球货物、人员、商品和经济流动是现代全球化的起始过程，它在几个世纪的发展中演化成了今天所见的国际化和技术一体化。在这一系列作品中，Vhils建立了现代时代人们之间文化的全球传播和相互联系之间的联系。
这个展览中的每一件作品都突出了无名之辈，这是Vhils作品的一种特点。通过处理陶瓷和火，艺术家刻画了他们的面孔、眼睛和表情，使那些生活在城市边缘的个体有机会成为主角。这些现代英雄往往没有机会讲述自己的故事。那些值得有纪念碑致敬的人，大多数人都不认识他们的面孔。总结城市/身体的类比，个体是构成这个复杂系统的每个细胞之一。作为一个社区，他们共同创建了塑造他们的DNA。这一系列作品与Vhils受委托制作的大巴黎高速铁路项目的雄心勃勃的前期研究一样接近。对于即将在地铁站展示的公共艺术品，艺术家已经创作了一个大型的白色和蓝色瓷砖壁画，将铸造巴黎的城市轮廓。两者都利用了复杂而脆弱的高低浮雕技术。稍有疏忽，这些作品就会很容易被摧毁。然而，如果用知识和敏感性来处理，它们可以在城市的皮肤上再持续500年。
