Mark Jenkins: Outsiders

通过展览“局外人”，詹金斯塑造了他的雕塑，这些雕塑的姿态和动作从未停止过对其真正的人性化的惊叹，从而打破了日常生活的单调。他展示了他意想不到的雕塑作品，这也是他国际声誉的来源:真人大小的剪影伪装在他们的兜帽下，他穿着普通的衣服。坐着，站着，躺着，悬挂着，这些人物是在唐妮诗画廊巴黎空间的引人注目的场景的中心。

自21世纪初以来，马克·詹金斯一直在创作现实主义的人体雕塑，并将其安装在公共场所。匿名的男人和女人，通常是孤独的，被放在不寻常的地方或位置，不可避免地会引起注意。“不给他们面部识别，让我不仅仅代表一个人。所以它们具有更广泛的范围和象征性的效果，” 马克·詹金斯解释道。

他们似乎表明了他们的不同，他们不是一个群体的一部分，他们很难在我们的社会中找到自己的位置。如果这些角色能融入我们的日常生活环境，那么实际上，通过参与荒谬与黑色幽默相竞争的活动来更好地脱颖而出。在光天化日之下，在众目睽睽之下，扭曲规范、颠覆我们通常的准则的非常规仪式。

人们可能仅仅把马克·詹金斯笔下的人物视为反墨守成规或格格不入的人，是失败者。他们更应该被视为不可忽视的局外人，因为他们有能力制造惊喜。这完全是一个观点的问题，以及一个人想要赋予成功这个词的意义。最后，尽管表面如此，也许这些外来者才是所谓“老鼠赛跑”的真正赢家。“老鼠赛跑” 是现代人所从事的激烈竞争的隐喻。

这些局外人，就像他们是陌生人一样奇怪，他们是生活在我们边缘的沉默的见证者，通过向世界展示非理性和另一种存在方式来激怒我们。它们让我们停下来，停下来，质疑事物的意义。这种疯狂的赛跑难道不是一种鲁莽的冲动吗?什么是正常的?什么是城市?如果与世隔绝是一种奢侈，就像这位艺术家在一幅作品的标题中所暗示的那样?如果现实生活在别处呢?

艺术家的装置作品模糊了艺术与生活之间的界限。他的雕塑经常与周围环境互动。也可以观察到，詹金斯对观众看到他的作品时的反应非常感兴趣，他认为他的作品是一个社会实验，是一个艺术项目。詹金斯分享道: “我首先创造了一种社交体验。我可以成为社会学家。我想我在探索一些超越街头艺术的东西。这是另一种体验。”

对艺术家来说，这些强大而不寻常的舞台表演首先构成了“现实改变的社会体验”。他通过拍摄人们发现他的装置的反应来记录这一经历。从那时起，目击者不再仅仅是观众，而是参与装置的演员:无论是路人、鸽子、消防员……现在所有这些都是装置的组成部分。

身体的现实主义，与情境不可思议的相结合，从而在城市的中心和所有人的眼中汇集了平庸和非凡。面对这些打破常规的克隆人，好奇的路人在娱乐还是惊讶，在理性还是神奇的解释之间犹豫不决。它打破了常规:日常生活失去了令人安心的一面，变成了一个充满各种可能性的地方。

对我来说，一件艺术品首先必须是一个问题。”马克·詹金斯喜欢在公共场所布置他的雕塑，问路人一个问题。在他的作品中，街道不仅是一个展览场所，也是一个可以举办活动的空间。事实上，公共空间在马克·詹金斯的作品中扮演着重要的角色。在这里，他的雕塑与路人互动，将街道变成一个舞台，让他们不仅是观众，也是演员。在这个城市剧场中，人们的反应成为艺术家喜欢进行的研究和实验的主题。这一切都是为了在一个地方(无论是街道、画廊还是博物馆)引入一个外来的物体，以便更好地审视社会主体对这个令人不安的元素的反应。

“这有点像戏剧。正如莎士比亚所说，世界是一个舞台。我的社会学背景使我对现象有了科学的研究方法。我从我决定进行干预的环境中收集数据。我可以是一只狗、一只鸽子、一个孩子、一个父母或一个警察的行为。它们都揭示了社会总体上的反应，无论是在个人层面还是在制度层面。当我的雕塑在繁忙的地方，人们四处走动时，仅仅15分钟后，它就变成了一场表演。——马克·詹金斯